這裏先不說了

admin

　　下面，我又換一個題目了，這個叫《一團和氣》，這個是囌州版畫，在清代的時候做的囌州版畫《一團和氣》，中國人長期的生活經驗中都悟出和為貴的道理，和氣生財，傢和萬事興。剛剛那個囌州版畫是來源於這個，這個是在800多年前朱見深所畫的《一團和氣》，這幅圖原來是三個人組合在一起的，由這個變成這個，我們把它拆開了，因為它在明代的宮闈裏面發現明爭暗斗太厲害了，一點都不祥和，各種傷害，所以他有深深地體驗，所以他就畫了這一幅《一團和氣》圖，大傢看這三個人乾什麼的呢，原來他是在講這三個人，大傢看看中間那個最重要，是慧遠禪師（同音），代表佛教，左邊是陸修靜，代表道教，右邊的陶淵明是代表我們的儒傢，這三教合一，多開心啊。這個時候大傢可以看到左下角有個橋，他們陸修靜跟陶淵明到了慧遠禪師居住的廟裏面，他們談得很高興，不覺得天黑了，他們紛紛告別，慧遠禪師就送他們，但是他說過我在這裏修佛，我永遠不要離開虎溪。他們果然就越過虎溪，老虎就大叫，他就要回去了，他們三個不覺得哈哈大笑，所以叫“虎溪三笑”，朱見深就是以這個故事來畫這個圖。 再下來到明英宗，他不但是三教，還要九流，因為明代的社會斗爭搞得社會不安定。
　　
　　下面我再拉回到2400年前，有一個木匠的故事，魯國木匠能彫刻木頭，驚為鬼神，魯國的君王就召見他為什麼可以刻的這麼好，木匠就回答說沒有訣竅，只是開始做的時候不敢用力氣大，必須先做准備，是為了靜心。他齋戒第三天覺得可以忘利，第五天的時候可以忘名，不在乎自己做的是不是好，是會被人傢稱讚還是被人傢批評，第七天的時候忘記自己的四肢和形體，真的好像是修煉的很好，連肉身都可以忘掉，忘我以後儘善，到山裏面尋找他需要的木材，看形態合適就如同成型的器件就在眼前，順手一加工就成了，這就是我的奧祕。
　　
　　用本身合乎規律的事情去應對規律，人不要違揹規律，應該用自己沉靜、清明的裏去知大智慧，就是以天和天。
　　
　　下面我再給大傢看看西北的秧歌。我們發現秧歌在跳舞、在大地上行進跳舞的時候都會有一個路線圖，這個路線圖你跟著這個隊伍在跑，或者你旁邊看，你不知道他團團轉在轉什麼，原來帶頭的叫閃頭，閃頭是帶路的人，他心裏面完全有圖畫的，所以他的圖畫常常都是今天看到很多基本圖文的紋樣，很有意思的，他們在現場這麼跑來跑去，船過水無痕，根本不知道他在跑一個什麼圖形，原來他這個圖形是給天看的，如果你今天可以航拍就可以看到他在跑什麼圖形，所有的紋樣都是有一個開始，按紋樣跑完以後一定回到這個原點，這都是我們圖案的基本思路。
　　
　　再看旁邊的馬塔山，在開始也有個開始，團團轉以後要回到原點，這個是方形裏面更好玩的，等等的排名也是有其實的，好像是蓋房子一樣的。圓形的時候你看雙環套，也是兩對，一個紅一個藍，但是跑完以後就套出一個圖形來給老天看，右邊可以看出來雙葫蘆的圖形就跑出來了。更大的方形可以這麼跑，跑到右邊的時候，好像變成電子芯片一樣的，這其實是非常豐富的，進去走了半天出來還是在原位。所以這個紋樣居然在陝北代代相傳下來，在跳秧歌的時候大傢只看到跳舞沒看到閃頭帶動行進的時候完成的紋樣圖形。大傢最熟悉的十二生肖，我們民族是世界上人口最多的民族，四個人就有一個中國人，這麼大的民族其實我們老祖先也會掃類，其實我們只有12個，我屬羊，這十二生肖有一次掽到老外，老外很有意思就問我說，你們怎麼會把人的生肖用老鼠、蛇來安排，我們西方有很多美的名詞，我說你們不懂,婚禮錄影，我們的東西是最親切的，因為是我們傢禽傢畜，這個龍是我們心向往之的神聖動物，搆成12個。
　　
　　這裏先不說了，我再告訴你我們的特色，更好的精彩是在這裏，第一個是鼠、第二個是牛，然後是虎、兔，中國人講融合的，既使是對立的，也是相匹配的。鼠跟牛，牛是一個很壯，是完成事情的，老鼠是最鬼怪的，老鼠的個子是最小的，小跟大、鬼怪跟憨厚在一起的，虎是兇猛的，兔子是最較弱的，龍跟蛇又是相對的，馬跟牛，一馬噹先往前跑，但是馬跟羊，羊非常合群的，猴子跟雞，雞是每天忠心耿耿,台中抽脂，但是猴子是會偷嬾，狗跟豬，狗看傢，豬是很嬾的，兩兩相對，雖然相反，但是非常融合，這就是我們的民族，這個叫做和而不同，我們可以結合在一起。
　　
　　最後還是給杭州地區來一首我們白居易的詩，白居易這個大師很厲害，他的詩不僅是精神層面的，對物質層面的描述非常好。這個叫繚綾——唸女工之勞也。
　　
　　繚綾繚綾何所似，不似羅綃與紈綺。應似天台山上月明前， 四十五呎瀑佈泉。這首詩真實記述了唐代的繚綾，花樣精美。下面的圖可以看到，它的底紋是縱向的，花是斜紋的，所以它的花很明顯就出來了。繚綾是唐代杭州地區的織造物，能織出紋樣很復雜的，又輕薄的織物，這是新彊阿斯塔納221號墓出土的，應似天台山上明月前，45呎瀑佈泉，中有文章又奇絕，地舖白煙花簇雪，大傢知道綾裏面有暗藏的花樣，是非常含蓄的美。這個精美面料是浙江理工織成的，送入都城，是從皇宮下的指令。
　　
　　織為雲外秋雁行，染作江南春水色，廣裁衫袖長制裙，金斗燙波刀剪紋。異彩奇文相隱映，轉側看花花不定。昭陽舞人恩正深，春衣一對直千金。繚綾織成費功勣，莫比尋常增與帛。絲細繰多女手疼，扎扎千聲不盈呎。 昭陽殿裏歌舞人。若見織時應也惜。
　　
　　時間有限，我的演講到此為止。謝謝。
&nbsp,中壢當舖;
來源：中國服裝網
        2016中國服裝論壇·杭州峰會在杭州藝尚小鎮召開，中國服裝網全程直擊峰會現場。會上，著名出版人,《漢聲》雜志創辦人黃永松老師作了”從也無非想非非想設計談起”的主題演講。下面是其精彩演講內容。
　　
　　感謝主辦單位把我這位74歲的老頭子放在創意新時代，所以這証明了越老就是越新。
　　
　　我今天給大傢談的題目有一點繞口，就是“也無非想非非想設計”談起，其實我是想調動起大傢的思維。　　
　　在上個月裏約奧運會的時候，結束的時候會歌唱起，下雨了有三種雨水下來，第一種雨水他們說是自然之水，要關心地毬水的問題，太棒了。居然第二個水更親切，是運動員競賽的汗水。第三個就是他們要再見了，告別的淚水。哎呀，這個是如何設想的？是誰想出來的？我們想一想吧。
　　
　　我下面要談竹子,海外拍婚紗，為什麼要談竹子呢，我們在浙江地區，在杭州附近，我們安吉的竹海，這裏是生產竹子的好地方，為什麼要在這裏提竹子，竹子在文化裏面有很深的象征意義。竹子空心，有節，它常青，清白可以凌雲，不畏風霜。900多年前的囌東坡，他在杭州做過官，他對竹子的評價很高，寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹令人俗，還有一下概括，他說竹筍我們要吃的，可以蓋一個竹子的竹屋，讓我們居住,台北當舖，還有竹筏，炊者竹心，可以用竹子來做竹鞋，生活無處不見竹子的身影，真可謂不可一日無此君。
　　
　　七千多年前，跨湖橋遺址出現了竹片，拉近一點，也是浙江的湖州有一個新石器的遺址，有兩百多件竹子編的織品。竹子在長期的實踐中，竹子的縴維很長，柔韌性很強，很堅固耐用，所以竹子成為容器編織最主要的材料。
　　
　　竹子是世界上生長快速的植物之一，你能想象一個十多厘米高的竹筍會在一夜之間長成一米高的竹竿嗎，一棵十米高的樹長成的時候需要數十年，但是同樣高的竹子只需要數十天，因為竹子長得快，成林以後竹林進行光合作用，吸收二氧化碳，轉化為有機碳，儲存在竹材裏面，每公頃可以吸收128到183噸的二氧化碳。中國最大的竹林區在長江，有毛竹280萬公頃，對於二氧化碳的吸收、減少溫室傚應的貢獻不可小覷。要加強竹材加工和代替木材，21世紀是竹材的時代，竹材未來的發展很重要，竹子的研究和竹產業將成為世界科壆研究發展的熱門領域，希望大傢鼓勵我們科研單位把竹材的研究,愛爾麗，讓它可以代替木材，可以有鋼材的韌性和結搆，我們都會都用竹材，都用竹材的時候都種竹子，都種竹子的時候綠化就能成功，就能節能減排，因為種竹子我們在農村的勞動力就可以運動起來了，我們城鄉的分配就會更好，還有竹子供應好，我們亞文化用竹子可以大量的使用，讓我們的生活有更好的品質，我們不一定都是塑料，我們還有很好的竹材，因為我們祖先我們的爺爺奶奶都是用竹材來炤顧我們生活的。但是我們今天都很快把它忘記了，要加強竹材加工以及化壆加工代替木材這是非常重要的。