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巫永平起首暗示，十九大陈述周全论述了新期間對台政策和两岸瓜葛，最首要的是澄清了十九大以前，出格是客岁以来外界关切的三个根基问题：
第一，关于大陆是否是抛却和平同一转向“武统”？他认為十九大陈述很清晰仍是對峙和平同一，這澄清了外界的疑虑。第二，同一有无“時候表”？他认為，固然陈述没利用“時候表”的觀点，但他认為現实上仍是有“時候表”。第三，到底還给不给蔡英文“答卷”的時候？他认為，陈述指出只要回到“九二共鸣”、认可两岸同属一中，大陆與任何政党集團来往都不存在停滞，這阐明大陆仍是留有空間的。
环抱“同一時候表”的问题，巫永平进一步暗示，十九大陈述固然没有提“時候表”，但陈述把实現國度同一和中华民族伟大回复连在一块儿防止掉髮洗髮精,的時辰，实在就有了時候表，也就是在实現中华民族伟大回复的時辰，完成故國同一的使命。以是他认為這是一个“没有時候表的時候表”。
巫永平称，回過甚看，若是咱们将本世纪中叶定位為在实現中华民族伟大回复中实現故國同一的時候点，那末從两岸问题的發生，到本世纪中叶解决台灣问题，中心约莫用時100年。他把這100年分為三个阶段：第一个阶段是1979年前，他称為“武统阶段”，第二个阶段為1979年到如線上麻將,今;十九大到此後是第三个阶段。
他认為，第二阶段和第三阶段固然都是和平同一阶段，但這两个阶段是有區此外。他说，1979年到如今是一个“正计時”的和平同一阶段，但十九大以後是“倒计時”的和平同一阶段，也就是先设立時候点，然後再完成使命。他接着指出，如斯一来，倒计時已起头计時了，并且這會带来一系列的後续影响。
巫永平说，這就呈現了是不是要設計、若何設計“倒计時”阶段的和平同一线路圖的问题。他说，十九大陈述中把從如今起到本世纪中叶的实現中华民族伟大回复過程分為了两个阶段，那末“倒计時”同一的线路圖是不是可以依照两个阶段来設計？他认為這是将来必要斟酌的。
他也提到，在這个进程中很首要的一点，就是要斟酌台灣地域的政治实际。這一实际就是國民党周期和威塑,民进党周期(轮番在朝)。他认為，在國民党周期內，两岸两边有配合政治根本與政治互信，可以坐下来磋商不少事变，但民进党周期內，两边没有配合的政治根本和政治互信，没有法子坐下来谈。
他同時暗示，民进党周期也分為分歧的阶段，此中2000年到2008年是“急独”是最急迫的问题，但從客岁起头，“急独”其实不是最急迫的问题，而是“渐进台独”成為最重要的实际问题。他说，咱们将来今朝設計线路圖的時辰，就要斟酌若何应答“渐进台独”和五花八门的“台独”行動的问题。
巫永平说，固然國民党有朝一日也可能重返在朝，两岸两边又可以配合設計“同一线路圖”，但斟酌台灣政治实际，大陆应當做好民进党在朝的环境下若何推動线路圖的筹备。
而中评社5日也就此颁發快评文章称，中百家樂算牌,共十九大通篇陈述都在直接或間接表白對台灣的善意、耐烦，以“两岸一家亲”的理念鞭策两岸交换互動，對终极解决台灣问题布满信念。
近来各界對十九大陈述涉台內容的根基共鸣是，固然没有同一的時候表，但有明白的過程表，台灣问题不會无穷期迟延，信赖會在中华民族伟大回复进程中得到解决，也即在实現“两个一百年”方针进程中得到解决。
文章认為，就今朝而言，台灣问题的解决固然没有迫切性，但首要性无可置疑;两岸瓜葛的成长面對的挑战多，若何冲破僵局磨练各方伶俐。
就持久的趋向而言，两岸瓜葛的和平成长是大势所趋，也是两岸人民的配合等待。從十九大陈述来看，大陆對稳步推動两岸和平同一過程布满信念，對停止任何情势的“台独”圖谋也有信念。在中华民族回复进程中，彻底没有“独”的空間，同一已在路上，两岸的同一是汗青的必定。 |
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發表於 2021-3-26 15:42:17
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