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標題: 艺術家毛继鸿的文化產業版圖:從設計服装到設計生活 | 人物 [打印本頁]

作者: admin 時間: 2021-3-26 16:51
標題: 艺術家毛继鸿的文化產業版圖:從設計服装到設計生活 | 人物
在毛继鸿的文化奇迹旅途里，方所是第二片海。

2011年10月，那時中國最大的民营书店光互助用，封闭了旗下所有的门店。一時，线下书店凋敝激發的哀伤和可惜敏捷舒展。

几天後，一家名為方所的店在富贵的广州旷古汇阛阓开業，內里的货物包含书、衣饰、咖啡和美學糊口品。它开在了豪侈品牌爱马仕的阁下。

“山本耀司(日本設計師)来咱们店時说，外面是一个嘈杂的世界，你這儿是一个净土。”方所开創人毛继鸿在接管第一财经记者專访時说道，他但愿走进方所的读者心境是放松、安静的。

21年前，毛继鸿在广州建立原創高端打扮品牌“破例”，那边同样成為他构建文化奇迹邦畿的出發点。多年後，他的第二奇迹“方所”再度從广州起步，成為現代美學的一次集中实行。

毛继鸿

方所的現代糊口实行

多年今後，當毛继鸿再次拓展他的奇迹時，依然选择了广州。

2011年12月，策動多時的第一家方地点广州开業，毛继鸿但愿，這不只是一家信店，而是承载高品格糊口方法的空間。

“我并无把它當作買卖场，有一种实行性(在內里)。”毛继鸿说，但愿经由過程浏览、音乐、美術、跳舞、打扮等浩繁方面去中藥泡腳包,综合展現現代中國人的糊口方法，同時成為一个大众文化空間。

對付現代中國人糊口方法的理解，他出格推重《中國人的精力》一书中刻画的從容、优雅、自力、包涵的状况，而不是“在一个恬静的餐厅里嘈杂、劝酒”的形象。

在广州的店里，书店的面积占到总體店面的快要三分之一。他奉告记者，方所不卖讲义、教辅，如今卖得最佳的书是“文學、艺術、新思潮”。

方地点谋划品类上也和传统书店做了差别化。在广州店，占地面积第二大的是展現和贩卖設計品的美學馆，正在全世界范畴內引进創意性的手工品牌，今朝已和100多家創意品牌签约。除什物，方所還将“商品”拓展至更遍及的常识分享层面，包含讲座、商學院课堂等。

方所是毛继鸿寻求周全的高台灣彩券朋友圈,品格糊口的一个实验田。作為中國最先的一批打扮設計師，他们在频频打磨產物之時，垂垂地看到了海內消费者需求的变革，也向內寻觅到了本身憧憬的真实状况。

“口袋兴起来後，咱们也必要他人的尊敬。”终年出國的毛继鸿很是在乎這件事，他认為有用的路子是教诲和进修。

2015年1月，第二家店成都方所开業。這家店的面积到达了5000平方米，是广州店的两倍多，耗時1膝關節炎治療,4个月打造而成。尔後，又接踵在重庆、青岛开店。

北京是方所一向想进入的都會，可是這其实不轻易，毛继鸿和他的團队前後屡次来北京考查過市场，對付北京各个自力书店的气概和谋划计谋也有很是多的钻研。不外，對付動辄必要上千平方米面积的方所来讲，北京寸土寸金的面积也讓他们望而生畏。

毛继鸿称，如今方所的投资全数是开創團队的自有资金，固然也在接触外部资金，但仍是會比力谨严。目火线所总體是微利的状况。

對付這场乌托邦实行来讲，這已是一个不错的起步。诚品书店曾吃亏了15年才起头红利。毛继鸿在继续為本身的此次乌托邦实行買单。

毛继鸿創建的原創高端打扮品牌破例

從“跟從”到“心里化”

早年間，作為打扮設計師的毛继鸿，常常要去外洋出差，“當你不竭地出去外洋，你會發明有很大水平他人對咱们误會在于你是過来仿照的。”

上世纪90年月，毛继鸿和他的同伴創建打扮品牌“破例”，但愿一个来自中國的、东方的品牌和糊口方法可讓全球接管。

20多年曩昔了，毛继鸿也向记者讲述了他感觉到的打扮财產变革的暗地里，中國消费者糊口方法和立场的变革。

“破例”方才創建時，鼎新开放正在風起云涌地举行時，消费者對付原創設計有了必定的领會，可是那時很少有人能真正熟悉原創性是怎样样，到底跟國际品牌有多大的不同。只是感觉這个產物、品牌有設計的，比力合适本身心里的表达。

當時有不少自力的女性，對本土的立异型品牌很是酷爱。在這个进程中，她们也培育出来了一套本身的审美系统。

一些國际大牌的設計也在鞭策着這类期間征象，好比阿玛尼的男装女穿。毛继鸿说，“破例”品牌創建的初志就是凸显女性的首要性，用對挺拔独行的尊敬来彰显同等性。

而海內的設計師们在那時主如果從產物角度上做到有設計感强一些，讓主顾显得更有都會感，或更有品位，阿谁時代的需求实际上是相對于简略的。在毛继鸿看来，這是消操心理的“跟從阶段”。

以後，不少打扮企業起头在仿照进程中發展。最先有一些品牌仿照欧洲大牌，把它们的糊口方法、品位平移過来。消费者遭到西方品牌文化的影响，喜好買一些带着大LOGO的豪侈品，或是仿货。這个阶段属于消操心理的“概况化阶段”。

直到2005年，為了兑現参加WTO的许诺，我國多个行業的入口关税起头低落，此中就包含了纺织打扮業。行業的谋划压力增大之下，倒逼了转型的步调加快。毛继鸿看到，以後海內的打扮财產起头有了充实竞争市场的觀点，海內和海外的接触、信息交换也愈来愈频仍。

方所店內的大量册本

這类交换的频仍也讓一些人體验到了更好的糊口质量，心态变得加倍安然平静。到了2012年先後，大師起头熟悉到，选择甚麼样的物件，实际上是跟我的个别构成一个总體的立场、表达。這就进入了消操心理的“心里化、多样性、怪异性”阶段。

可是，他也對今朝在文娱文化范畴火热的網红征象存在担忧，认為可能會致使审美的俗气化和概况化。

简直，在現代社會，人们的需求、生理状况加倍繁杂了。

毛继鸿认為，設計師必要更好地舆解中西文化差别。好比豪侈品，對付方才充足起来的中國人来讲，豪侈治療咳嗽,代表的多是挥霍。咱们的工具应當是比力低调、涵蓄的，但不少人以前接触的豪侈品是比力鲜明富丽的。咱们必定要從鲜明期間渐渐走向岑寂、个性化，從本来概况的豪侈走到去真实领會品牌的理念、工艺、價值觀。

對付設計師来讲，“就像演戏同样，對人物的生理、糊口你领會不透、熟悉不透便可能演不出来。在打扮行業內里，若是對行業文化、對财產自己的钻研不敷的话，也没法最佳地显現出来。”

毛继鸿认為，中國成长速率是快過所有的國度，机遇也大過他人。可是咱们必要用缔造力将這类机遇更大水平地展示出来。

如今，在打扮财產、文化空間以外，毛继鸿還在不竭地扩展他的文化奇迹邦畿。

他建立的艺術基金會正在和法國蓬皮杜國度艺術中間做一系列非現代性的钻研，把艺術家、哲學家和社會學家聚在一块儿去思虑一些今世性的问题。

别的，在成都另有两个跟文化相干的项目正在筹辦傍边。此中一个是关于生态、环保伶俐都會的打造;另外一个项目是大熊猫IP的开辟，包括了多个文旅项目，和操纵一些最新的技能去打造這个國宝级的IP。毛继鸿向记者流露，這个项目标估计投入将到达180亿元人民币。

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